Este es el texto que editado en un cuaderno ha sido la contribución de la PRPC Plataforma sobre Políticas Culturales a la exposición Principio Potosí que actualmente discurre en el MNCARS. Madrid
Cuando Principio Potosí invitó a la PRPC a contribuir a su proyecto con un texto pensamos que lo mejor sería revisar y anotar la pornográfica entrevista que el presidente de la Fundación Biacs Fernando Franco daba al periodista Jesús Álvarez en el diario local ABC, el domingo 20 de diciembre de 2009.
Con motivo de la participación de la Plataforma de Reflexión de Políticas Culturales de Sevilla (PRPC) en el proyecto Principio Potosí elaboramos este índice web a los comunicados y acciones que la plataforma ha desarrollado desde el año 2004. Así mismo incluimos el texto editado con motivo de dicho proyecto.
Desde e-sevilla.org, la PRPC da la bienvenida a e-madrid.org, una nueva página e- que se suma a la discusión de políticas culturales en su ciudad.
Este nuevo foro de debate e-madrid.org ha sido impulsado por technologies to the people y es hermana de otros sitios como e-valencia.org, e-sevilla.org, e-barcelona.org y e-norte.org...
"La esfera pública está constituida en parte por lo que no puede ser dicho y lo que no puede ser mostrado. Los límites de lo decible, los límites de lo que puede aparecer, circunscriben el campo en el que funciona el discurso político y en el que ciertos tipos de sujetos aparecen como actores viables". Judith Butler
Cuando la PRPC se constituyó en una Plataforma de reflexión de Políticas Culturales, instituyéndonos como una voz y una experiencia crítica sobre estas políticas, lo que nos encontramos fue con una virulenta respuesta oficial dirigida a ahogar el disenso; una estrategia que se encaminaba a limitar el alcance de este debate, a establecer lo que podía y debía considerarse como una opinión razonable.
Existen más de doscientas bienales de arte en el mundo. Ivo Mesquita, director de la recién inaugurada de Sao Paulo, argumenta que tan sólo tienen sentido si demuestran capacidad analítica y crítica; para intentar ser consecuente con su retórica promueve un “gesto artístico” cuyo mérito principal se reduce a dejar una planta de 12.000 metros cuadrados vacía.
Hace 2 años que se produjo en Sevilla la II Bienal de Arte Contemporáneo. En aquel momento, emergieron de las tinieblas 2 panteras postmodernas (Lady OK & Lady Oui) para atizar con palabras las incongruencias del evento. Más tarde y tras el éxito, se separaron. Pero de nuevo los jefes de todo esto han decidido volver a poner en marcha la BIACS 3 bajo el subtítulo de Youniverse. Y como no podía ser de otra forma, ellas vuelven.
SEVILLA, 6 (EUROPA PRESS) - La Plataforma para la Reflexión sobre Políticas Culturales (PRPC), un colectivo crítico con el contenido de la III Edición de la Bienal de Arte Contemporáneo de Sevilla (Biacs), está perfilando un calendario de actividades culturales en la capital andaluza al objeto de "señalar" artistas y creadores de interés radicados en la capital andaluza y sin representación en la citada muestra.
e-sevilla.org ha sufrido problemas de acceso debido a las numerosas visitas que en estos días, coincidiendo con YOUPERVERSE BIACS 3, está teniendo la página, ayer 30 de septiembre fueron más de 12000.
Estamos intentando que esto no suceda reforzando nuestro servidor. No esperábamos que las informaciones que da esta página suscitaran este enorme interés por la comunidad internauta.
Agradecemos vuestro apoyo al mismo tiempo que pedimos disculpas.
Plataforma de Reflexión sobre políticas Culturales PRPC
BIACS of Seville Olé, the Tower of Gold
where the entrepreneurs Olé, are out to collect.
Popular Sevillanas (folksongs)
The fire cracker attacks the choking BIACS who spend as though they were kings, sorry lady Francescas, with all that you steal from the people to fill your vicious big bellies with pompous meals made with our grain.
Fragment from The picaresque Francesca
Biacs de Sevilla y olé , Torre del Oro
Donde los empresarios y olé, juegan al cobro.
Sevillanas populares
La traca ataca la atragantada biacs pues a pólvora de rey gastan vuesas mercedes, perdón vuesas Francescas, con todo lo que al pueblo llano atracan, llevando a vuestras crápulas barrigas comidas fastuosas con nuestro grano hechas.
Fragmento de La pícara Francesca
2 millones de visitas en e-sevilla desde su inicio en Marzo de 2006. Si el primer millón se consiguió en 19 meses con un promedio de visitas día de 1754 , el segundo se ha conseguido en sólo 8 meses y el promedio de visitas día ha sido de 4166.
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Si quieres leer la noticia en que se informaba de primer millón la encontrarás en este enlace.
El fracaso de la BIACS 2 acabó confirmando todos los riesgos conceptuales y políticos que desde esta Plataforma veníamos advirtiendo: la neutralización de la condición radical de las mejores obras y artistas que presentaba; la banalización de prácticas de acción, que terminó convirtiéndolas en objetos de arte desactivados; la interrupción de la potencia crítica de unos trabajos que sólo podían funcionar a partir de una precisa información, que ni siquiera se preocupó por registrar; el despilfarro de un importante caudal económico y energía creativa.
Los priones son variantes patogénicas de ciertas proteínas naturales que son producidas por las células nerviosas y algún otro tipo de célula. Las proteínas normales se denominan PrPc (Protein Prion Cellular) para diferenciarlas de las variantes patogénicas que también reciben el nombre de PrPcs (de "scrapie": término que describe la encefalopatía de la oveja)
La Bienal se ha ido y todo el mundo sabe cómo ha sido. Se ha marchado de puntillas, desapareciendo de los media poquito a poco, como si ésta no fuera su única razón de ser. Ocultando o manipulando los datos porque lo que reflejaban es que no servía para nada; pura propaganda institucional que nunca atrajo a los turistas prometidos ni alimentó el tejido cultural de la ciudad. De hecho, la última edición, ese «tren que [según Font de Mora] no se podía dejar pasar», aunque nos obligara a pagar un millón de euros de indemnización, cerró sus puertas sin ceremonia oficial y sin balance de resultados. Y ahora que todo ha terminado se puede comprobar que los veintitantos millones de euros que nos ha costado la Bienal tan sólo han servido para dejar en la memoria colectiva algún borroso recuerdo del divertido escándalo de la primera inauguración -aquella gigantesca pantalla interactiva de La Fura dels Baus que fue aprovechada por la ciudadanía para demostrar que su indignación era mucho mayor que su corrección política- y muy poco más. Pero lo más gracioso (o lo más triste) es que se ha ido muriendo ella solita, a golpe de despropósitos y sin la ayuda de casi nadie; apenas un leve desdén por parte del presidente Camps, que al parecer ya no considera prioritario mantener la imagen de modernidad impulsada por Zaplana.
En algún momento desafortunado de la historia, algún filisteo o grupo de filisteos que ocupaba una posición de poder decidió aislar al arte de la educación y degradarlo, de la meta-disciplina del conocimiento que había sido, a la disciplina y artesanía que es hoy. Con ello se logró que paulatinamente el acento de la actividad artística se concentrara en la producción de objetos, que la sociedad se dividiera en unos pocos fabricantes y muchos compradores, y que el arte en las escuelas fuera considerada un entretenimiento de lujo prescindible en lugar de permanecer una forma de pensar.
La Plataforma de Reflexion sobre Políticas Culturales informa a los usuarios de esta página que se han superado el millón de visitas desde el comienzo de funcionamiento de la página en Marzo de 2006. Los datos de visitas de la página se pueden conocer diariamente en la sección datos dentro de Menú Principal.
Muchos persiguen una cultura como práctica estética y estática, que actúe como cosmético urbano sin ningún compromiso. Una actitud turbada que esconde (ojalá fuera incapacidad) una auténtica intención de ahogo contra la erupción creativa (es molesta y provoca). Los resultados se desean decepcionantes y pasivos. Incluso tristes. Pero la ciudad es un espacio, o al menos así debe ser, en el que se entremezclan sensibilidades, se descubren comportamientos, se interactúa con otras realidades, un espacio estimulante que va más allá de los márgenes físicos y espaciales, un espacio que debe ser tratado con criterios que superan los meramente economicistas. Por ello la Cultura debe tener como referente substancial la reflexión crítica para desterrar el consumo pasivo al que nos inducen continuamente los arquetipos neoliberales. Debe alcanzar modelos que permitan ir más allá de la mera administración de espectáculos, que multipliquen las posibilidades expansivas de la creatividad. Y, desde luego, esto no es cómodo. Pero no creo que deba orientarse la responsabilidad política por criterios de comodidad o displicencia.
Os invitamos a la presentación del himno de la Plataforma de Reflexión sobre Políticas Culturales (PRPC) en Vulgaris Arte. El próximo Viernes 2 de Marzo a partir de las 22h en ENDANZA...
ESTE TEXTO ES LA VALORACIÓN BALANCE DE LA PRPC SOBRE LA BIACS 2
Despilfarrar. (De Etim. disc; cf pelfa, variante dialectdal de felpa, andrajo) Consumir el caudal en gastos desarreglados; malgastar; malbaratar. 2. prnl. Fam. Gastar profusamente en alguna ocasión.
La Biacs2 ha finalizado dejando, como apunta Domingo Mestre a propósito de estos eventos, “una frustrante sensación de estafa entre la ciudadanía culturalmente motivada”. Y no podía ser de otra forma ya que la propuesta y decisión de realizar una Bienal de Arte Contemporáneo en Sevilla, responde a un modelo que ha sido perfectamente descrito por el economista valenciano Pau Rausell a propósito de otra Bienal fracasada, la Bienal de Valencia.
Esta imagen corresponde a una edición de 5000 postales que está distribuyendo la PRPC para despedida de la BIACS 2, su edición y distribución estaba apalabrada con Postal Free.
Postal Free declinó realizar la tirada cuando un día después de conocer el diseño de la postal planteó la imposibilidad de su impresión y colocación en sus puestos de distribución argumentando que la Fundación Biacs eran clientes suyos. Otra obra de los desacoged'or.
Quien quiera ayudar a su distribución puede solicitarla a sobrebiacs@gmail.com
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